Hur många muslimer finns det i Sverige?
Islam är idag Sveriges näst största religion, efter kristendomen. Sveriges muslimska befolkning har vuxit markant under de senaste decennierna, vilket återspeglar globala migrationstrender och landets diversifiering. Ungefär 2,5 till 8 procent av Sveriges invånare identifierar sig som troende muslimer, beroende på vilket estimat man tittar på. Det innebär att mellan , och , personer i Sverige har en muslimsk bakgrund.
Denna demografiska utveckling är en del av en större internationell trend där islam är den näst största religionen i världen med cirka 2 miljarder anhängare. Sveriges moskéer och islamiska organisationer har blivit viktiga sociala och kulturella centra för den muslimska befolkningen och bidrar aktivt till det mångkulturella landskapet.
Frågan om islam i Sverige väcker ofta intressanta diskussioner om integration, kulturell identitet och religiöst uttryck. Den är också central för att förstå hur Sverige hanterar modern migrationspolitik samtidigt som det bevarar och respekterar sitt kulturella arv.
Islam: Historia och närvaro i Sverige
Islam är den näst största religionen i Sverige, en position etablerad under de senast
Islam i Sverige – från källarmoskéer till Riksorganisationer
Sveriges första muslimska församling grundades en lördag i oktober på Kjellsons konditori i Stockholm. Då var det bara en handfull muslimer i landet, främst turkiska tatarer som hade flytt från Estland, Ryssland och Finland under andra världskriget. Det turkiska ursprunget var starkt knutet till deras identitet, och den nya föreningen, Turk-Islam Föreningen för Religion och Kultur, var lika mycket ett sätt att bevara deras kultur som att utöva sin tro.
Religionen spelade dock inte en stor roll i deras vardag. De samlades mest för att umgås, äta traditionell mat och prata sitt hemspråk. Det var bara vid större högtider som id al-fitr och profeten Muhammeds födelsedag som de aktivt utövade sin religion.
På talet kom även svenska konvertiter i kontakt med den muslimska församlingen. En av dem var Björn Ericsson, som konverterade till islam och tog sig namnet Ismail. Han ville skapa en plats där muslimer kunde praktisera sin religion mer aktivt. hyrde han en lokal i Stockholmsförorten Kärrtorp, som han omvandlade till en enkel moské – Sveriges första källarmoské. Där samlades muslimer från olika länder för att be freda
Islam in Sweden
Swedish contact with the Muslim world dates back to the 7th–10th centuries, when the Vikings traded with Muslims during the Islamic Golden Age. Since the late s and more recently, Muslim immigration from the Middle East, Balkans and Horn of Africa has impacted the demographics of religion in Sweden, and has been the main driver of the spread of Islam in the country.[2] Islam in Sweden increased at most as a result of high refugee influxes, notably during the Yugoslav Wars and the Somali Civil War in the s, Iraq War in the s and Syrian civil war in the s.[3][4]
The Muslim community in Sweden hails from numerous countries, making it a complex and heterogeneous population.[5] A Pew Research report documents Sweden's Muslim population at , people, % of Sweden's total population of 10 million people.[6] According to a report from the Swedish Agency for Support to Faith Communities, there were , Muslims in Sweden who practiced their religion regularly; this count came from those registered with Islamic congregations.[7] The US Department of State'sSweden International Religious Freedom Report se
Islam och muslimer i Sverige
Sedan början av talet och fram till i dag har Sveriges muslimska befolkning stigit från några få individer till hundra tusentals. Islam har på kort tid blivit Sveriges näst största religion. Men relationerna mellan Sverige och den muslimska kulturen går långt tillbaka i tiden.
Ända sedan vikingatiden (–talet) har människor från det område som vi i dag kallar Sverige haft kontakter och relationer med muslimska kulturer. Det visar arkeologiska fynd som gjorts runt om i Sverige och går även att läsa i arabiska och persiska krönikor som berättar om vikingar som bedrev handel i de muslimska rikena.
Flera hundra år senare, under talet när Gustav Vasa var kung, inleddes diplomatiska kontakter med muslimska riken. De äldsta var med tatariska riken inom dagens Ryssland och sedan med det stora osmanska riket med centrum i Istanbul i dagens Turkiet. Under längre eller kortare tid befann sig muslimska delegationer i Sverige. Efter förlusten i Poltava flydde Karl XII och hans soldater in i osmanska riket. Där blev de kvar till När kungen väl återvände till Sverige hade han i följe ett sextiotal osmanska muslimer, judar och kristna vilka hade lånat ut p
.